简单说，看见一张在当代世界地图上标明1700年全球各个国家和地区的势力范围的素材：
这个素材比较接近设定中对于百善の新世界「以列强最大势力范围为准」于是「英法西光看地盘势均力敌」的描述。
但是呢，卡壳世界地图当中，南美洲和澳大利亚都不在本位面的位置上，所以必须处理这个问题。
澳大利亚比较简单，在注释〔７２〕当中就提到了，很晚才发现，这张1700年地图上也只是出现了地盘没看见人。
只不过，当初南不列颠及北爱尔兰联合王国航海家对「新荷兰」再命名的时候，沿用了「未知的南方大陆」（Terra Australis Incognita
）之地理传说，字面意义就是「南方」。
可是卡壳世界当中澳大利亚明明在最北方吖。所以才需要改名嘛。
俗称都知道了，用「纸猫」指代即可，有我中华兲朝上国党国高音喇叭背书，这个字眼无论如何翻译都不会失去其本意。
然后就是照葫芦画瓢，设定卡壳世界地理传说当中有个「未知的北方大陆」（Terra Septentrionalis Incognita
）就是了。于是可以命名为「塞普腾忒戾翁纳利亚」（Septentrionalia
），音译看着啰嗦了点，考虑意译。
根据其拉丁语词源「七」指代的「北斗七星」，就可以用「七星之地」指代。
到这里就需要按照职业习惯严密的考虑问题，立刻就能发现两个破绽。
- 本位面罗马所在纬度可以看见北斗七星，看不见南十字星，到了天圆地方的卡壳世界当中应该如何处理？
- 既然「未知的南方大陆」称号已经分配给澳大利亚了，那么后来发现的南极洲怎么命名的？
第一个破绽比较容易处理，反正在地图草稿上沿着非洲一路向南，到了好望角之后就有一些小岛，再往南没有了。于是冒险者们出海达到续航力一半的时候就灰溜溜的回来了，或者死无葬身之地。所以设定基督教神棍通过世俗武德先胜利再书写历史，于是窃取了各个文化的原始崇拜当中「十字架」的各种政治和意识形态内涵，把传教工作进行到底。
第二个破绽需要咬文嚼字，南极洲（Antarctica）的命名也是拉丁语「南方（antarcticus
）」的意思，只不过这个字眼是罗马人从希腊语借来的。
所以举一反三触类旁通，罗马人在野蛮的时代用数字「七」指代北方并命名月份，还以为一年只有十个月并因此荣获了狄俄尼索斯杯人民文学奖。后来略微进化了一些，知道找公关会社全网查删自己的黑历史了，还知道了「十九年七闰」的道理，于是对应月份的序号就变成「九」了。那么「北方」变成了什么？
参考我中华兲朝上国通古斯太君的典故，罗马八旗抖起来之后需要装哔了，肯定也是从希腊语借词，那就找呗。
一个是「博拉斯」（Βορρᾶς
）转写为Borrhâs
并以Borras
身份进入拉丁语，人格化的北风之神的名字。注意这个拼写是阿提卡方言，也就是雅典周边一小片地方的口音。而在特洛伊周边一小片地方的伊奥尼亚方言当中，写作Βορέης
转写为Boréēs
并以Boreas/Boreus
身份进入拉丁语。
于是「特洛伊之战」的政治和意识形态斗争就体现出来了也。但是呢，以当时爱琴海周边的地理环境，无论是西宫还是东宫，口称的「北方」都是现在的黑海吖，所谓北方大陆或大岛，应该是克里米亚吖。所以否决，这个不能照搬。
还有一个是非人格化的北风之名「阿基隆」（Aquilon
），词源是「水」。哎，这就与我中华兲朝上国阴阳五行神棍大忽悠叫嚣的「北方壬癸水」相关玄学概念联系起来了也。正好可以照搬到异位面异教当中。所以溜冰滑雪之类索虏异教可以趁虚而入侵占奥林匹斯山祭司委员会席位的政治破绽，通过意识形态灌输所注入的文德，从内部攻破了武德堡垒。
总之，决定在各种正式文体当中将「纸猫」称呼为「阿基隆」并描述为链接水元素位面的圣地，原教旨主义八旗子弟复古派或游吟诗人或吟游诗人用「七星之地」指代，希腊人则没意见。
略过常识仅摘录结论：
欧亚大陆乃是一体，西方不亮东方亮，诺斯替主义在东方有很多奇妙的成果。
在中国则产生了道教，汉朝丝绸之路开启，商队在罗马和西安之间运货，带来不少新的思想，有人伪托春秋时期老子之名，创造了热爱社会活动的各种早期道教。
本质上基督教和诺斯替对应了对世界的两种理解，一种认为世界本应如此，另一种认为世界本不该如此。
白莲教、义和团、当代邪教，这仨在地域分布存在高度重合。
忍住喋喋不休的扯淡冲动，结合设定，尤其是本篇主题，简单谈谈「道教」的挪用。最大的障碍是全天八十八个星座与北半天球三垣二十八宿星官的不对应。
那么先提出尖锐的问题：本位面「道教」各位仙长，包括但不限于锤镰帮政治局常委中央书记处书记正一道嫡传弟子王沪宁真君，看见西洋星图了之后，有没有与时俱进吖？
因为《设定集》涉及到占星术，开篇剧透当中就提到了「满天星斗水晶球」，这个问题是绕不过去的。本来在构思当中就准备引入「管辖权」冲突的情节，正如本位面「黄道十二星座其实是十三个」「天王星海王星冥王星的发现导致占星界内讧」这种现实素材。
就是说因为「星座」划分不同，于是「星辰」的政治阵营会发生变化。尤其是结合「日月丽天」对立统一斗争，阿波罗有「黄道十二宫」，塞勒涅/戴安娜就有「白道若干宫」针锋相对。初步决定白道设定为十个，正好对应干支，以及巴比伦的六十进制。前面提到了，巴比伦的具体楔形数字还是十进制表示，只是算术采用六十进制而已。
当时由于对卡壳世界天文学理论从托勒密体系到开普勒体系的过渡没有头绪，决定暂时略过。现在也没有完全想好，但是可以制定指导方针，设定为泛神论阶段产生的星名，包括但不限于博客首页上的签字「Rigel」，到了群神论阶段都对应具体神祇。于是，原始希伯来教或道教那种天庭类似朝廷的体制下，公务员定岗定职定编的问题就涌现出来了也。
在第十三篇《雷霆雨露皆是君恩》当中对于「紫光阁修撰、兼钓鱼台检讨、判怡红院、兼提举潇湘馆公事、兼提举衡芜苑公事、华沙观察副使、兼但泽转运副使、同知稻香村事、奉直郎、赐绿、金鱼袋」这种职务以「也就是嗞～兼嗞～，在嗞～报道，向嗞～汇报，找嗞～领工资，挂名下放嗞～锻炼，目前正于嗞～代理妇联工作」翻译，可以作为参考。
对于「天人感应」型信仰，都需要处理天文现象，否则就得以亚里士多德为榜样，睁大眼睛额头亮晶晶的装蒜兼贵人多忘事，硬说所有变化都发生在大气层内，外层天球是永恒不变的，这不是「占星术士」的原则。所有「星象学家」对于彗星新星超新星都要根据轨迹解读。尤其是当代唯物主义人类学家认为六千年前超新星爆发导致苏美尔人产生创作冲动于是发明文字从而结束了「史前时代」。
现在可以甩包袱了，解决方案很简单，面对质疑，偏殿有关部门临时工出来放话「真君托我给你们带个话，南半球不归祂老人家管」然后鼻孔里面「嗤」了一声就扭头回宫去者。所以「道教」不是普世价值。
最后回到本篇开头，把卡壳世界地名设定补充完整。
因为要架空地理传说「未知的北方大陆」，牵一发而动全身，所以需要补全整套架空神话。既然决定了挪用本位面本来就是从三洲通衢异教发展而来的「道教」添油加醋变本加厉反哺回去以彼之道还施彼身，索性特么的抄个痛快。
尽量长话短说，「北方壬癸水」对应「北俱芦洲」，那么「西方庚辛金」当然对应「西牛贺洲」了，所以地图草稿上南美洲的位置刚好可以碰瓷。设定发现了百善の新世界的过程与本位面类似，北美洲还是唤作「美利坚」，再然后葡萄牙因为与本位面略有不同的原因与西班牙划分势力范围，绕过「巴拿马角」继续向西探索，发现了又一块新大陆。
这时候诺斯替休养生息完毕准备跳出来了，因为五行的「金」属性不在西方四元素或六元素当中，就要以打补丁的形式掺私货。于是用「西牛贺洲」称呼，并根据「西方庚辛金」的典故，命名为「镁塔利亚」（Metallia
），词源是「金属」，来自拉丁语「metallum
」的古希腊语借词「μέταλλον
」，简称「镁洲」，在汉字语境中也算恰当。
自然而然前面注释当中提到的位于非洲东方的「格陵兰」字眼不用变，还是货真价实的「绿地」，就被诺斯替称为「东胜神州」了，对应「东方甲乙木」，设定为覆盖着着茂盛的原始森林，其中活跃着充沛的德鲁伊。
在注释〔６２〕当中记载的旧奇幻构思当中，已经考虑过五行与四元素不对应的问题。当时所构思的「文明碰撞」相关情节，大部分都可以挪用到《设定集》当中。当时想定的的主角水系法师世家「居安史密斯」（Cyansmith
）也可以在《设定集》当中出场。
顺便，前面将「纸猫」直接以「阿基隆」命名还有些不妥，应该改变拼写「阿基戾翁」（Aquilion
）「阿基隆那」（Aquilona
）才对。这里还有个典故，也是刚才看到九省通衢の煎蛋之上出现了「粪坑女神紫姑娘娘」相关素材的时候想到的：
以前在之江临安「原创文学论坛」扯淡的时候参加过「百年翻译运动」，当时其它参与者曾经选过「机械文明」题材，如上图。在原文中很明显有文字游戏或者构词法活用，博派物种以-bot
结尾，如「汽车人」（Autobots
）「机器恐龙」（Dinobots
）之类，狂派物种则修改词尾-ion
为-icon
，如「霸天虎」（Decepticons
）「机器昆虫」（Insecticons
）。于是我就尊敬的将译者集体署名称呼为「翻译金刚」（Translaticons
）。
所以，卡壳世界「纸猫」还是唤作「阿基戾控」（Aquilicon
）比较好，有「水匪」之意，符合本位面监狱殖民地和维京海贼的形象，也符合以「北方壬癸水」为武德「其色尚黑」的「戾秦」「满清」之形象。
于是，「南极洲」或曰「南部瞻洲」也顺理成章的出场，设定诺斯替是好望角以南冒险者的主要赞助商，以架空理论指导实践，说什么也要把「未知的南方大陆」找出来。并且诺斯替神棍还提前根据「南方丙丁火」认定为充沛着硫磺与火焰的地狱所在地或链接火元素位面的圣地。对照本位面地图，设定为终于找到了然后对理论更加深信不疑，也合情合理。
总之，到了本篇注释，卡壳世界的「地理大发现」过程终于架空完毕了。
又看到几张素材，可以作为参考。
首先是1790年伊比利亚势力范围：
当时的「西盎格鲁后约克国」喉舌似乎还没有把伊比利亚人开除出白皮。
配合《设定集》地图草稿，在巴拿马位置截断，把南美洲挪到西边去，设定为葡萄牙刚抢滩登陆站稳脚跟，西班牙就过来分一杯羹了，一个巴西，一个阿根廷。
注意阿根廷（Argentina）的字面意义是「银」，正好可以与架空中「镁塔利亚（Metallia）」大陆「西方庚辛金」的玄学理念配合起来碰瓷。
还有一张是「特洛伊之战」：
简单说，西方历史学家能根据吟游诗人的划时代大作脑补出如此精彩纷呈的战略游戏地图，也挺不容易。希望后世历史学家们再接再厉，争取把《爱琴演义》写成《东周列国志》那种风格。
到现在卡壳世界诺斯替世界观就成型了，密宗神棍认定「中央戊己土」就是以耶路撒冷为核心的「中土（Middle-Earth）」，体现到那许多神学或曰玄学挂帅的「T-O」型印象派地图上。
在注释〔四〕当中提到了：
所以，前面提到过道教自打黄巾起义以来，就是绿教这种路线图。不是因为西学东渐或东学西渐，只能说人类对于形而上学的思考异途同归并且结论大同小异。当然具体到这个案例，没准还真是「东学西渐」的结果，黄巾起义一炮打响，给中东送去了什么主义。犹太人在耶老爷团队被耶少爷团队篡党夺权之后痛定思痛，引入了「东方先进意识形态」，换个马甲重打鼓另开张。
时间点也对得上。三洲通衢诺斯替思潮盛世就是公元二三世纪，其中在东方的革命实践「苍天已死，黄天当立」失败了而已。后来嘛，正如「道教」忽然变得清净无为了一样，埃及神棍用世俗体记录的大批密宗档案，也被基督徒一把火烧光。再往后，就是哈希姆武德充沛天命昭昭之后，又被伍麦叶翻盘，于是埃及神棍用科普特语记载的大批密宗档案，就因为嘲笑逗哔精神病自大狂「连“十九年七闰”都不知道」于是被傻哔绿人一把火烧光。然后市面上贩卖的「古籍」就都是希腊语的显宗档案了也。
或问了，色目人在干嘛？当然是策划阴谋诡计吖。没有为王前驱的抹布「海上民族」打砸抢抄抓了东地中海一圈，希伯来太君还没有天命昭昭的生存空间呢。为了实现腾笼换鸟的钦定大目标，不惜把已经占据黎凡特的「同胞」阿拉米人一起灭掉。注意《塔纳赫》原文当中有几篇就是阿拉米语写的，应该是「你写一段我抄一段」还没来得及洗稿的残余，当时的希伯来太君还没有「四个自信」尤其是没有文化自信。那时候三洲通衢通用阿拉米语，连波斯都拿它当官方语言。然后波斯的阿拉米人就开始入乡随俗了，直到再一次被傻哔绿人追杀进伊朗高原并焚书坑儒。
本位面历史学家认为，天干地支不是同时产生的，先有地支后有天干然后再联手，挪用过去就是先有黄道十二宫封神榜，后有白道十宫封神榜。而本位面历史学家还认为，阴阳和五行是独立起源，然后再结合起来，挪用过去就是波斯的二元神论碰上朴素唯物主义一拍即合。
顺便补充说明诺斯替和希帕索斯会的关系。注意诺斯替是一种思潮，根据不同宿主表现为不同形式。密宗神棍在希伯来太君那里混就是「卡巴拉」，在阿拉伯太君那里混就是「苏菲」，其它寄生方式以此类推。所以，无论是「走毕达哥拉斯路线的当权派」还是「希帕索斯会」都有诺斯替主义者成员，「万物皆数」「万数皆物」的核心理念都可以神秘化。只不过，由于双方存在着希腊共识「四元素」世界观，所以只使用「阴阳」（干湿冷热）对立的概念，不使用朴素唯物主义的「五行」假设。
这是「诺斯替数学家」与「诺斯替科学家」之间的重要区别，将来文中会出现相关细节，知识分子刚碰头就决定「道不同不相为谋」或者「有朋自远方来不亦乐乎」。好比波黑当地三族相貌体格相同语言相通口音相近，但是只要说几句话就能知道对方阵营，决定是否继续交流一样。