其中「牟世法王」就是色目先知摩西，基督教聂斯脱利派传播到中国之后改称景教，叙利亚语经文的本土化借鉴了当时大批贼秃牛鼻子的黑话，教义也向着山东曲阜家传绝学尽量靠拢。
关于聂斯脱利派的情况，之前的注释中提到过一部分，这里就再强调一个重点：景教不拜马力，否认其是「神」之母……然后遭到了月球势力扶持的雌权主义者的疯狂迫害。
而先知摩西，目前宗教学界（不是神学界）接近达成共识的观点，认定其为埃及龙裔，在埃赫那吞独神论改革人亡政息遭遇万恶的旧社会婆罗门伙同世袭刹帝利反攻倒算之后，率领大批百善の新时代神棍及新兴武德裹胁大批奴隶出走，并于半路上查找替换关键字把无定形的太阳神阿吞相关教义以及其它能与埃及划清界限的神话传说编纂为雅威传奇经历，当然借鉴了大批两河古文明遗迹，这才从「含族」摇身一变形成了色目化的希伯来民族。
众所周知的图坦卡蒙（字面意思“阿蒙的形象”）法老，原名图坦哈吞（“阿吞的形象”），就是从阿蒙霍特普（“阿蒙的仆人”）改名埃赫那吞（“阿吞的仆人”）的法老之子，本来被阿吞教会当成接班人培养，后来被反攻倒算的阿蒙教会及权贵架空成为傀儡，从底比斯到孟菲斯都循环播放着「请注意，倒车」的福音。
这种背景之下，据古典爱好者以及唯恐三洲通衢不乱的好事者不惮以最大的恶意揣测，摩西也是埃赫那吞的儿子，还是健康的那一个，本来被委以重任，但是父皇驾崩之后复辟成功的阿蒙教会中央组织部不同意其登基称帝，反而把其残疾的兄弟扶上轮椅龙椅，并提醒「快完了，快完了」……后面的事情可以参考希伯来玄幻小说《塔纳赫》理解。
其中出现的始终代表了「平衡、秩序、法律、道德」的「真理和正义的女神」之圣书体拼写，是真实存在的三种，汉译则是略有加工。相信读者都能理解，不仅汉语用户，大部分雅利安和其它语种的用户，都分不清「A
」「a
」两种饱嗝的区别，还有个「i
」，色目太君还会打饿嗝。
至于这位女神，分类就是「其它」，虽然祭祀遍地都是，好比派出所那样，但是确实没进「中央」，赫利奥波利斯九常委投票的时候不带她玩，孟菲斯、底比斯市委常委开会的时候也没她的份儿，阴曹地府十殿阎罗十八层地狱她也插不上嘴。其岗位职责就是决定谁下地狱，没什么自由意志，中央已经钦定了，肯定得有人下地狱，还是比例代表制。冥王星也需要招人打工吖，总不能跟关二爷一样有个捧大刀的周仓卡戎始终紧密团结在自己身边就普通但自信的参加鸿门宴去吧？
为了钦定主角龙傲天开挂升级装哔打脸平砍连击带顺劈一命通关天下布种的传奇经历，八王之乱霸王之卵总得坚决贯彻落实计划经济，那么多血汗工厂种植园还人手不够呢，该抓壮丁抓壮丁，该捕奴捕奴，忙不过来就外包采购，公开招标不需要内定，市面上有得是江湖好汉草莽豪杰踊跃投标，已经老了不中用的就割了耳垂踢出去喷成「马瓦力」可也，汗国最需要劳改犯去的地方实在凑不够贼配军编制，就搞个啥运动再「扩大化」就搞定了嘛。
至于形象和作用嘛，太阳底下没有新鲜事，参考古今中外法制新闻乃至社会新闻理解可也。