虽然说《设定集》《异闻录》都是「艺术来源于生活又高于生活」的体现，但是侧重点和指导原则不同。这个思路在《历史的小波分析》时期就形成了。
前者是广度优先共时剧透，侧重点是多角色多主线，指导原则是「宏观历史学」，就是为了展示「世界大战」之前不同地点不同阵营不同阶级的现状，以烘托气氛，所以才自嘲凑够百篇也不过是「高水平上的简单重复劳动」并没有推进剧情。
后者则是深度优先历时剧透，侧重点是单主角单主线，局限于一时一地甚至室内，指导原则是「微观历史学」，在实时影射方面有优势，所以从去年年底开始看市面舆论隐约透露「大场面」要来了，就集中精力跟踪现实，直到局势明朗，完本。
本篇小结的最后，再重复一遍《设定集》的指导思想。因为作者本人反复强调「跳出三界外不在五行中」才能「置身事外」，置身事外才能站着说话不腰疼看热闹不嫌事大，若是身在局中就有立场倾向了，不可能理性客观公正中立的描述「大场面」。参考历史，十几辈子才能赶上一次千禧年，《玛雅预言》《教宗预言》更是一锤子买卖，如果错过这次「激化矛盾制造冲突增加剧情跌宕起伏程度」的大好时机，下次还不知道等到什么时候呢。
按照《历史の小波分析》原则，幕后黑手对于局势的操纵能力随着时空范围的扩大而迅速衰减，名言「可以在一段时间内瞒住所有人，可以在所有时间内瞒住部分人，但不能在所有时间瞒住所有人」就是这个意思。因此，为了尽可能的让各个年龄段和阶层的读者都能深刻领会到其中蕴涵的充沛政治和意识形态内容以及引领的激烈政治和意识形态斗争新动向，叙述这段架空历史的风格，除了「娱乐至死以彼之道还施彼身」之外，还有塔西陀的名言：没有怨恨，也没有偏见。