简单说，在「矮人（dwarf）」出场之前，他们的「神」就该准备好了，仿「五行大星」或曰「五大行星」例，正好有「矮行星（dwarf planet）」是国际天文联合会公开承认的概念。但是没有照搬本位面观测结果，理由以前说过了，设定行星「法厄同」真实存在并炸掉才形成小行星带，并把占星术上「虚星」概念实体化。
目前准备好的「矮人」所信仰的神祇对应天上星辰列表如下，来自罗马及伊特鲁里亚神话的星名用拉丁字母拼写：
| 「星名」 | |
|---|---|
| 「锤神星」 | `A0^ |
| 「镐神星」 | `A1^ |
| 「镰神星」 | ⚳ |
| 「婚神星」 | ⚵ |
| 「智神星」 | ⚴ |
| 「灶神星」 | ⚶ |
| 「马神星」 | ⚷ |
| 「黑月百合」 | ⚸ |
其中「锤神星」就是「祝融星」，根据水星进动数据计算出位置但就是看不见直到被相对论否决的那一颗，原名「武大郎武甘Vulcan」是罗马从希腊进口并本土化神话当中的火神和锻造之神，娶的漂亮老婆到处出轨生野种给自己戴绿帽，还「被家长打断腿」可以引发《德国骨科》剧情，符合架空中矮人形象之共识。
而「镰神星」就是「谷神星」，真实存在并分配了天文学符号的原小行星现矮行星；至于「镐神星」惯译「鸟神星」，命名来自复活节岛原住民信仰当中的「鸟人之神」，面部特征可以参考「鹤嘴锄」「冰镐」之类生产工具，以及革命导师圣斯大林所指示的其在生产关系当中的角色与定位。
表中的「婚神星」是冒名顶替的，不是圆的并且太小于是不算矮行星。本来应该是「妊神星」才对，一来发现太晚（编号136108），二来距离太远（经典柯伊伯带天体→类冥天体），历史和架空中的影响都不大，因此换成分配了天文学符号的「王母娘娘」客串。
在Unicode标准的「Miscellaneous Symbols」区域，除了列表中那些小行星之外，还分配了一个「黑月百合（BLACK MOON LILITH）」的符号「⚸」，可用作素材。谷神星符号可视为镰刀，并且没找到Unicode当中有单独的镰刀符号，锤与镐符号倒是有，注上。
刚爬起来酒劲还在头昏脑涨，根据四等分或九等分赤经的常识展开些许设定：
| 西方星名 | 中文星名 | 波斯星名 | 节气 |
|---|---|---|---|
| Aldebaran | 毕宿五 | Tascheter | 春分 |
| Regulus | 轩辕十四 | Venant | 夏至 |
| Antares | 心宿二 | Satevis | 秋分 |
| Fomalhaut | 北落师门 | Haftorang | 冬至 |
| Sirius | 天狼星 |
抄一段维基百科：
早在公元前150年，天文学家托勒密就将天狼星描述为一颗红色天体，其余5颗恒星：参宿四、心宿二、毕宿五和北河三都同时被记述作桔黄色或红色色调的天体。这个不一致性由拉特兰Lyndon Hall的乡绅、业余天文学家托马斯·巴克（Thomas Barker）发现，他于1760年在伦敦皇家学院的聚会中演讲。由于许多其他的星体都能转变光度，使人们相信这些星体甚至也能转变颜色。约翰·弗里德里希·威廉·赫歇尔在1839年也注意到了这一点，有可能是因为他两年前观测过的海山二所影响的。汤玛斯·杰佛逊·杰克逊·希（Thomas Jefferson Jackson See）在1892年重新提起红色天狼星的问题，他在1892年出版了几篇论文，并在1926年出版最后结论。他指出不只是托勒密发现天狼星的红色，连诗人阿拉托斯、演说家西塞罗、将军日耳曼尼库斯都认为天狼星是红色的，尽管他们都不是天文学家。塞内卡也把天狼星描述成暗红色的，比火星的颜色更深。虽然如此，并非所有的古代观测者都看到红色的天狼星，如公元1世纪诗人马库斯·马尼利乌斯（Marcus Manilius）把它描写为“天蓝”，4世纪诗人阿维亚涅（Avienus）也一样。在中国古代，白色是天狼星的标准颜色，公元前2世纪至公元后7世纪若干记录都记述天狼星呈现着白色的光芒。
| 西方星名 | 中文星名 | 备注 |
|---|---|---|
| Pollux | 北河三 | |
| Hamal | 娄宿三 | |
| Spica | 角宿一 | |
| Altair | 河鼓二 | 牛郎 |
| Markab | 室宿一 |
再抄一段维基百科：
天狼星在许多的文化中都有特别的意义，特别是代表狗。它是大犬座中最明亮的恒星，口语上最常被称为犬星。它亦是传统的俄里翁神话中的狗：古希腊人认为天狼星的光芒对狗有不良的影响，使它们反常出现夏季热：它们过度的喘气导致过分的干燥和置身疾病的危险中。在极端的例子中，口吐白沫的狗也许有狂犬病，可能导致被咬的人受到传染和死亡。古罗马人称这颗恒星是小犬（Canicula），在夏季出现时，称为犬日。这颗恒星在中国天文学中被称为天狼，所属星官是井宿。许多北美洲的原住民将天狼星与狗连结在一起；在西南方的原住民Seri和托赫诺奥哈姆族（英语：Tohono O'odham）注记这颗恒星是跟随着山羊的狗，黑脚人称之为狗脸，切罗基人（Cherokee）将天狼星和心宿二配成一对，做为灵魂之路两端的看守犬。内布拉斯加的波尼族有几种联想；狼族视它为狼星，而其他的部落认为是郊狼星。居住在阿拉斯加白令海峡的因纽特人称这颗星为月之犬。
然后是十五颗在炼金术、占星术和巫医理论当中出现的重要恒星（Behenian fixed star
）：
雅利安或色目神棍在《神秘哲学三书（De Occulta Philosophia libri
）》当中的描述归纳如下：
赫尔墨斯的「神职」已经众所周知了：诸神使者、商业之神、偷盗之神、旅行之神、运动与竞技之神、越境之神、黄泉路指引之神。
简单说，完美的符合了「美国人民的好总理」公开承认的大手情报机构「撒谎、诈骗、偷窃」的岗位职责，通常还成立「迪纳摩（динамо）」之类命名的竞技俱乐部作为掩护，到处走私「军火、毒品、人口」并利用金融机构洗钱。正如我中华兲嘲上国市面上各行各业都拜关公一样，我相信五筒联盟与克格勃都会拜赫尔墨斯，各个据点均供奉神像香火旺盛，摩萨德就不好说了。
所以，「西洋特务拜墨丘利公」的伪风俗，就这么发明出来了也。这个振聋发聩之研究成果，是不是与市面上活蹦乱跳的色目情报掮客兼有良心的历史爱好者的划时代大作有一拼？
再然后就是「奥林匹斯山中央执行委员会」，按照惯例「十二常委有十三个」，至于各位委员姓甚名谁，档案记载多有出入，但是唯物主义证据倒有一片：
左起：赫斯提亚（权杖）、赫耳墨斯（翼和商神杖）、阿佛洛狄忒（面纱）、阿瑞斯（战盔和矛）、得墨忒耳（权杖和麦穗）、赫菲斯托斯（节杖）、赫拉（权杖）、波塞冬（三叉戟）、雅典娜（雕鸮、战盔和矛）、宙斯（闪电火和节杖）、阿耳忒弥斯（弓和箭筒）、阿波罗（竖琴）。
据唯物主义考古学家声称此乃希腊化时期的最终定稿，之前各个城邦自有邦情在彼，转载德尔菲通稿的宣传文案当中有十一个已经确定，最后一个名额不是赫斯提亚就是狄俄尼索斯。希腊的赫斯提亚就是罗马的维斯塔，也就是上面列举的「灶神星」。而以柏拉图为首的权威学者则声称，十二个岗位与黄道十二宫和一年十二个月壹壹对应，各安其位各尽其责。另有疑似「月球势力」宣布，与事业单位正式编制每年值班一个月不同，狄俄尼索斯只是有关部门通过外包中介临时聘用的社会闲散人员，每十九年值班七个月。
其它「候补中央委员」不再壹壹列举，总而言之都是在「皇族内阁」集中坚强统一领导之下开展工作。