色目术语「穆安津（مُؤَذِّن
）」又译「鸣教」，就是宣礼塔上负责吆喝的岗位，不属于神职人员，没有行政级别。现实中瓦哈比土匪禁绝音乐，当然要在架空中设定色目官府「嗟叹之不足故咏歌之」喽。所以「说的比唱的还好听」也是上岗考核的重要内容，半夜「鸣叫」文字游戏化用了周扒皮典故，想必苦大仇深的无产阶级耳熟能详。
烟草是百善の新世界作物，绿皮书定稿当时还没在万恶的旧大陆出现，所以没有立法，当然《塔纳赫》《塔木德》当中也没有。这个伏笔与哈希姆太祖高皇帝马哈茂德自称「最后一个先知」的现实有关。正因为绿教自我阉割「下面没有了」从此抱残守缺不可能与时俱进，所以才会有托古改制的那许多伪称历代先知的「私生子」后裔忽然在翻修祖宅的时候发现了断壁残垣当中藏着掖着的家传绝学，于是才按照充沛理由律回溯神谕期权制定《色目宪法修订案》。
而「官大表准」曾经是我中华兲朝上国武德的政治规矩和组织纪律，每场战役之前下级贱种军户一律朝觐高瞻远瞩算无遗策运筹帷幄决胜千里的高第良将「对表」，根据九省通衢「军网最黄黄网最军」之上消息灵通人士宣称，后来因为哪场仗啥军兵种之间配合不畅于是损兵折将，才改为一律以北京时间为准。而「飞毯」是阿拉伯文化符号不必啰嗦，宣礼塔则可以视为机场塔楼，好比之前「军乐队」那样，额外赋予其它功能和用途。
面试官与应聘者的角色，使用了美帝灯塔国两位大统领的原型，侯赛因是本名，也是赛义德的祖宗之名。只要色目情报掮客「指桑骂槐」，我就「色目情报掮客托桑给槐带个话儿」，无一字无来历，言必信行必果硁硁然。至于吟诵的唱词，不仅来自《马场》，还与之前正文和注释当中「李两河」成名曲《我爱勃朗峰，我爱多瑙河》有关，这也是呼应伏笔。三洲通衢人来人往但不接受「骨肉移民」「锚点婴儿」只要榨干了就滚蛋的人肉电池，所以被淘汰的穆安津为了谋生而团成一团圆润的离开，为了保持状态就会选择「欲练神功挥刀自断一肢」，也就是欧洲宫廷的「阉伶」。
顺便转贴维基百科相关典故：
比拉勒（阿拉伯语：بلال بن رباح，580年－640年），是穆罕默德弟子，原籍埃塞俄比亚，伊斯兰教第一位穆安津（也是第一个黑人穆斯林）。曾是古莱什族贵族伍麦叶・本・哈肖夫的奴隶，是早期秘密信奉伊斯兰教者之一。后被他人告发，遭到主人伍麦叶的一再残酷拷打，几近致死。但他信仰坚定，默颂“安拉”，毫不屈服。旋被阿布・伯克尔以重金赎身，派往随身侍奉穆罕默德。
他身材高大，体魄健壮，忠诚地紧随先知传教、出征，闲暇时则谨守拜功，从不懈怠。630年，穆罕默德的传教事业已经取得了巨大成就，各部落首领纷纷前往麦地那“入教朝拜”，比拉勒遂又被任命为“礼宾官”，专门负责招待工作。他是被先知列为与阿布・伯克尔、奥马尔等同等地位的14名主要助手之一，是必然进入后世乐园的人。
穆罕默德逝世以后，埋葬毕，最后给坟丘上洒水的仪式由比拉勒担任，完成了他对先知最后的一次“侍奉”。他曾要求艾布・伯克尔批准他为主道出征（圣战），艾布・伯克尔以宣礼任重而未加允许。奥马尔执政后，他再次要求，遂被派往叙利亚。641年在大马士革病故。
这是绿教先例。
于是以美帝灯塔国奥巴马大统领为原型的这位「傻哔黑鬼」认为榜样的力量是无穷的，只要向革命先烈学习，有了「政治意识大局意识核心意识看齐意识」，就能承担弘扬「道路自信理论自信制度自信文化自信」的主旋律并传播「坚决维护哈希姆在古莱什部落中的核心、全绿教的核心地位，坚决维护古莱什部落权威和集中统一领导」的正能量，也没惦记着在体制内削尖脑袋往上钻一路青云直上主席台，但还是被以美帝灯塔国党の川普大统领为原型的自诩鸡巴不知尊贵到哪里去的哈希姆龙裔以及以雌权主义者伊万卡和色目姑爷库什纳为原型的奔走于利雅得和特拉维夫之间的三洲通衢一流和谐宜居之都的绿脖子二代帮闲嗤之以鼻。